Дьявол как концепция
Большинство религиозных традиций олицетворяют зло. Они дают ему имя, форму, враждебный интеллект. Это служит цели — делает зло разборчивым, локализуемым и в принципе противодействуемым. Но это также предполагает, что зло берет начало из одного источника, внешнего по отношению к человеческим узлам.
Stringism не поддерживает эту рамку. Зло — это не одно существо. Это режим конфигурации нитей — и этот режим может проявляться в любом узле, который накапливает правильный тип нитей при правильных условиях.
Развращенный узел
Так же как узел обширного благожелательного знания может функционировать как всемогущий, узел обширного злого влияния — накопленного через нити, сформированные вредом, господством и активным подавлением сложности других — может функционировать как центр зла.
То, что делает такой узел опасным, — это не только то, что он делает напрямую. Это его влияние на нити соседних узлов. Достаточно развращенный, мощный узел действует не только вредно. Он изменяет нити других — меняет их знания, смещает их этику, перенаправляет их направление.
Ярчайший исторический пример
Ближайший пример в недавней истории — нацизм с Гитлером как его организующим узлом. Он не только издавал приказы. Концентрация развращенной идеологии, харизмы и институциональной власти в этом узле изменила этические нити целой цивилизации — не только путем изменения законов, но путем подлинного переформирования того, что миллионы людей считали истинным, приемлемым и правильным.
Это то, что Stringism имеет в виду под злом в массовом масштабе: не сверхъестественное существо, а узел, настолько концентрированный в развращенных нитях, что он производит операцию на этических конфигурациях каждого, кого он касается.
Вывод
Вы несете ответственность за нити, которые позволяете формироваться в себе. Не из-за божественного суда, а потому что вы являетесь частью сети — и узел, чьи нити смещаются в сторону развращения, начнет тянуть нити ближайших узлов. Зло — это не то, что с вами происходит. Это направление. И каждый узел выбирает в каждый момент, двигаться ли к нему или от него.